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POR LA SENDA DEL PENSAR ONTOLOGICO

03 agosto 2007 Leave a Comment


I.S.B.N.:978-950-641-510-5
Autor:Rafael Echeverria
Páginas:140
Última Edición:JUN-2007
Peso:300 Gr.
Formato:20x14 cm (Rústica)
Editorial:Granica

"Este nuevo quehacer tiene dos ejes importantes: la calle y la vida. La filosofia que hoy hace falta requiere apoderarse de la calle, tiene que volver a la plaza, a los espacios de congregación de los ciudadanos. La filosofía debe dejar de ser un reducto de unos pocos iniciados que hablan un lenguaje que los demás son incapaces de entender y mucho menos de seguir. La filosofía requiere recuperar la calle que perdió hace mucho tiempo. Ella nació en la calle y debe volver a ella. Tiene que estar en las marchas, en las manifestaciones, tiene que ser parte de los grandes carnavales"(Extracto de esta obra)
Índice
I - EL PENSAR FILOSÓFICO, LA ENCRUCIJADA ONTOLÓGICA Y EL DESARROLLO DE LA FILOSOFÍA
La filosofía como pensamiento genérico
La encrucijada ontológica
El carácter de la filosofía en la Grecia clásica
1.Filosofía como forma de vida
2.La filosofía y la calle
3.Filosofía y compromiso ciudadano
La crisis de la polis griega
La hegemonía metafísica a partir del desarrollo del cristianismo eclesial en la Edad Media
Hacia el nacimiento de la filosofía moderna
La ruptura de Feuerbach con el idealismo hegeliano
El camino abierto por Nietzsche: el cuestionamiento de SócratesHeidegger contra Descartes y la emergencia de la filosofía continental
La filosofía analítica y sus embates contra la metafísica
Hacia una convergencia de las dos grandes corrientes de la filosofía moderna
El asalto final al bastión metafísico
II - EL «CLARO»
Hacia una genealogía de la distinción del «claro»
Nuestra concepción del «claro»: la noción de observador «genérico»
El «claro» como forma de vidaUna experiencia personal
Los vectores del claro ontológico
Una segunda experiencia
Palabras de cierre
III - LA INDAGACIÓN FENOMENOLÓGICA
Una advertencia obligada
La opción de la ontología del lenguaje
La opción fenomenológica
Tras la búsqueda de una mirada diferente
La experiencia y la disolución de la polaridad sujeto-objeto
La auto indagación: el ejemplo de Nietzsche
De la auto indagación a la exploración genérica en el fondo del alma humana
Vida y pensamiento: vínculo y autonomía
El carácter dinámico de la experiencia
Los peligros que nos acechan cuando penetramos en las profundidades del alma humana
Cuestión de piel
La arquitectura del alma humana y el mito de Teseo
El alma se oculta
La indagación en el comportamiento de los demás
Las distintas modalidades del indagar
IV - LA FENOMENOLOGÍA ANALÍTICA
La importancia del lenguaje ordinario
La variante tradicional
El lenguaje es acción
Fenomenología del aburrimiento
Toda distinción trae un mundo a la mano
El cuarto paso
Jardineros y carpinteros
El tránsito de las experiencias (del mundo) al concepto
La salida del laberinto
Ética y pensamiento
Orden de investigación y orden de presentación
V - LA LECTURA
La conveniencia de eludir el contacto prematuro con «la literatura»
Impacto de la escritura en la historia
La invención del alfabeto
Antes del alfabeto: el mundo de la oralidad
El mundo luego del alfabeto
Leer es escuchar
Recapitulación sobre el fenómeno de la escucha
1.La apertura a la comprensión de un otro diferente
2.La apertura a la posibilidad de la transformación personal
La competencia genérica de la lectura
La selección de la lectura no es trivial

Momentos del proceso de la lectura no literaria
1.Diseñar el espacio emocional del lector
2.Situar al texto en su respectivo campo
3.Procesos conversacionales
4.Escribir es hablar y hablar es actuar
1.Las inquietudes y/o quiebres desde los cuales el autor escribe
2.Situar al autor en su historia social y personal
3.l texto como acción discursiva
4.El principio de benevolencia tiene caducidad
5.El efecto del desplazamiento del observador
5.El mundo interpretativo que ofrece el texto
6.El tránsito del lector al escritor

VI - LA RECONSTRUCCIÓN ONTOLÓGICA
La «permeabilidad» de la propuesta ontológica

El criterio del poder

La apropiación y reconstrucción ontológica como consecuencia de la lectura

Herederos de la tradición occidental: la coherencia lógica y la concordancia empírica
La capacidad de discernimiento al «interior» de interpretaciones alternativas
La reconstrucción ontológica como condición de la apropiación
Algunos problemas recurrentes que enfrenta el proceso de reconstrucción ontológica
1.El sustrato metafísico de la interpretación
2.El supuesto de la verdad
3.El cognitivismo
4.El nominalismo
5.El dualismo
6.El psicologismo
1.La interpretación alternativa de la habitualidad
2.La interpretación alternativa del sistema social
3.La interpretación alternativa de nuestra biología
Un ejemplo final: «Carlos, mi hijo, es un irresponsable»
VII - LA ESCRITURA
I. La noción de obra
II. Sobre el carácter del proceso de escritura
1.Los géneros de la escritura
Los escritos de ficción y de no ficción
Los escritos que reportan
Los escritos que interpretan
2.La noción de «ensayo»
3.La escritura, fase superior del pensamiento
III. Las etapas del proceso de escritura
1.La selección del tema
2.La recolección de un inventario temático
3.La construcción de un esquema
4.La producción de un borrador
La apertura
La acción argumental
El cierre
5.La revisión del borrador y la elaboración del texto final

Si bien todavía no compre el libro, pero me parece que es justo lo que estaba esperando, porque particularmente pienso que la ontología del lenguaje tiene un campo de acción mucho mas basto que solo el coaching ontologico.
En la medida de mis posibilidades espero contribuir a desarrollar e instalar en la sociedad dicha propuesta.