Este tema que considero central para muchas cosas, surgió finalmente por una respuesta a un comentario en este post del itinerario indiano.AHI FUE CUANDO ME PLANTIÉ SI TODA PREGUNTA PODRÍA LLEGAR A RESPONDERSE EN TÉRMINOS TAUTOLÓGICOS, es decir poder mostrar que en cierta manera la respuesta estaba en la misma pregunta.

En el caso de la pregunta de ese post fue de gran ayuda, pues al ser un concepto relativamente nuevo y en discusión, el mismo no tiene a mi entender una acepción ya consolidada, lo que posibilito o alentó a que pudiera ser respondido en dichos términos.

Quisiera hacer notar, por otro lado, aquellos casos en los que la pregunta en sí esconde ya una clara intención de ser respondida de una determinada manera, manera que es del interés de quién pregunta obtener una determinada respuesta, la que él quiere, y no otra.Para lograr dicho objetivo manipulatorio,que se puede observar en ciertos manejos en liderazgo, quién pregunta ha sabido configurar todo un contexto , que rodea a la pregunta para lograr dicho cometido.Ya sea mediante un ambiente que premia o castiga la obediencia de formas más o menos sutiles, la imposición y el tono de la voz, lo que pasa cuando esta autoridad hace este tipo de preguntas, etc, todo esto forma el contexto para que ante una pregunta, no halla casi más opción que dar la respuesta que es justamente la quiere ser escuchada por quién(es) la formulan.

Dentro de este estilo, podríamos incluir aquél método Socrático de ir orientando con las mismas preguntas una respuesta que el maestro o lider ya sabe.En estos casos, todavía no ha emergido el pluriespecialista sino un maestro especialista un tanto más refinado que el standard.

Posteriormente, leyendo este post, me plantié en que otros casos la lógica interna de la pregunta impulsaba a buscar una respuesta tautológica.En estos casos creo, cuando se apuntan a los límites que definen los conceptos que solemos operar, si bien se apunta hacia nuestra percepción cultural en el cual estamos inmersos en un devenir histórico, todavía no se avanza hacia el sujeto en sí, sino más bien hacia el actor social y su vinculación con los cambios que le rodean.

Por otro lado, una repasada al gran libro "el maestro ignorante" me posibilitó encontrar algo que estaba buscando hace un tiempo: algo así cómo una matriz unitaria de un modelo completamente práctico de esta educación universal, más allá de cualquier matiz ideológico.

Con todo este panorama, comprendí que el poder plantear una pregunta en términos tautológicos es siempre posible hacer.Lo que ocurre es que culturalmente hemos sido educados desde las respuestas correctas, no desde las preguntas, que en muchos casos son bien molestas para algunos.

Anteriormente he desarrollado una serie de post que tocan el tema de el claro. Justamente, el saber apuntar hacia el claro de la pregunta es lo que posibita un enfoque tautológico de la misma. Este apuntar al claro de la pregunta tiene para mi dos facetas fundamentales: el exterior o el contexto de la pregunta y el interior de la misma, la que apunta al sujeto que pregunta desde una lógica de la pregunta que podrá parecer muy obvia para él, pero que sabiéndola cuestionar puede aportar mucho.

Lo interesante de este planteo diría unitario de la pregunta tautológica, es que posibilitaría un modelo mental de rápido y efectivo acceso para enfrentar la naciente era de las preguntas.

Esto es cada vez más patente con el avance de los celulares con una buena conexión a internet, ya que permiten tener, cada vez con mayor abundancia, todas las respuestas en la palma de la mano.

Hoy en día, en mi pais está muy de moda hablar de competencias, Argentina es un país de modas superficiales de todo tipo, lamentablemente. También, abundan cómo la mala hierba los enfoques díria metafísicos de las mismas, es decir aquellos en los cuales estas son cómo cualidades casi intrínsecas de las personas, botones de los cuales hay que saber accionar para lograr determinados resultados.La ética protestante y aquella avidez por la novedad que desarrollara Heidegger, se dan la mano en su aversión al misterio y en su manía de querer controlarlo todo, matando así la libre iniciativa individual, eje central de la ética hacker.

El poder desarrollar este enfoque hacia las preguntas en sí mismo, desarrollo del que aquí muestro sólo su embrión primario, es para mi un enfoque totalmente anti-moda, ya que apunta hacia lo que estamos hecho de una u otra manera: de lenguaje.

Justamente el pluriespecialista tiene el poder de saber orientar en las preguntas sin conocer la respuesta, ya que puede apuntar hacia el sujeto que pregunta, cómo hacia el contexto en el que está, o mejor aún: sabe construir determinados contextos los cuales posibilitan que algunas preguntas fundamentales encuentren respuestas superadoras que las que antes predominaban.

Y el apuntar hacia el sujeto que pregunta, poner la atención y la confianza en que puede, no hace más que ponerlo cada día más y más en valor, algo que la educación y el liderazgo tradicional tienen muy serias falencias.